- Phản hồi của Phật giáo về vấn đề hâm nóng toàn cầu và bảo vệ môi trường: Tư tưởng, phương pháp và phổ biến của Tiến sĩ Anand Singh
- Phật giáo, biến đổi khí hậu, và những tiếp cận mới về năng lượng cho xã hội bền vững của Tiến sĩ Peter Daniels
- MDG 7: Làm thế nào Phật tử có thể ngăn chặn va chạm trực diện với các giới hạn của giáo sư Colin D Butler
- Khái niệm nhân duyên trong việc giảm thiểu khả năng và tác động của xung đột liên quan đến khí hậu của Devin Bowles
- Phản hồi của Phật giáo về biến đổi khí hậu của Aramati Heine
- Quan điểm Phật giáo về sinh thái. của Samantha Ilangakoon
- Quan điểm Phật giáo về đạo đức người tiêu dùng và phát triển bền vững của Deepmala
- Thái độ đạo đức đối với môi trường xanh của Phyu Mar Lwin
- Mối tương hợp giữa đạo Phật và sinh thái của Phó giáo sư Tiến sĩ Indu Girish
- Cuộc vận động “không chỉ là than” phong trào của tổ chức phi chính phủ/ ngăn chặn sự hâm nóng toàn cầu của Khanh T. Tran
- Bản tuyên ngôn mục tiêu phát triển thiên niên kỷ và công nghiệp nhẹ: Một sách lược dành cho sự phát triển kinh tế trong các nước có thu nhập thấp của Hinh T. Dinh, Van Can Thai và Khanh T. Tran
- Ăn động vật: Quan điểm môi trường và Phật giáo của Dhammacarini Amoghamati Traud-Dubois
- Những vị hộ pháp địa phương, nghiệp quả & đạo đức: Những lý giải mang tính tôn giáo về môi trường ở Ladakh của Tiến sĩ Gurmet Dorjey
- Số hóa ngôi chùa Việt: dự án Chùa Thắng Nghiêm của Hội bảo tồn di sản chữ Nôm, Hội bảo tồn di sản chữ Nôm và Hội hoàng gia Á Châu Trung Hoa của Neil Schmid
- Đạo Phật với bảo vệ môi trường và giảm thiểu sự nóng lên của trái đất của Giáo sư Tiến sĩ Bikiran Prasad Barua
- Phụ thuộc lẫn nhau: Sự chiếm đoạt trái đất và sự tồn tại của con người của Giáo sư Tiến Sĩ François Chenet
- Phật giáo với mục tiêu phát triển bền vững về bảo vệ môi trường của T.T Thích Huệ Thông
- Sự tham gia của Phật tử Việt nam trong công cuộc ứng phó biến đổi khí hậu và bảo vệ môi trường của Vũ Trung Kiên